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唐僧取经回到长安，唐太宗问说念：“一共走了若干路程？”

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“菩萨当初告诉我，有十万八沉之远。”唐僧答说念。

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“十万八沉”有多远？简略是绕地球走了两圈半！

绕地球两圈半需要若干手艺？唐僧说“只知说念佛验了一十四遍寒暑”，也即是14年。用唐太宗的话说即是“久劳远涉”！

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唐僧的通关文牒上有十二个国度的宝印，也即是说唐僧“游历”了12个国度，按常理讲，他至少要会12个国度的谈话，才能胜仗盖印通行。这还不算各地的方言，也不算魔鬼的“妖语”和伟人菩萨的“神语”。

《西纪行》第一趟就援用古语说到，“禽有禽言，兽有兽语”，以此来解说“山公们”亦然有我方的谈话的；到了好意思猴王念念要学一个“反老还童之术”，乘木排来到南赡部洲时，才开动“学东说念主礼，学东说念主话”。可见东说念主、兽之间是有交流贬抑的，必须学会其谈话才能胜仗交流。

伟人、菩萨们应该是掌持了一种全能谈话，不然当他们显灵的时候，说的话，各地老庶民是听不懂的；各地啸聚山林的魔鬼，说的应该是各地的方言，入乡顺俗吧。

惟一令东说念主不明的是唐僧师徒四东说念主到底要掌持若干种谈话，才能在取经的路上通行无阻？

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身为高僧，唐僧的谈话智力应该是很是远大的，在取经之前，也应该作念过作业，“临时急时江心补漏”，专研过多样“可能要用”的谈话和翰墨，不然走一个地点就要请一个翻译，一个穷沙门哪有这样多银子？

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到了收孙悟空为徒，以及有了天蓬元戎和卷帘大将为徒，又有了小白龙为坐骑，谈话疏通交流方面应该是能“踢天弄井”了。孙悟空既然会七十二变，念念必谈话方面也能“顺机应变”，不然岂肯够和通盘的东说念主、神、妖疏通无贬抑？天蓬元戎们应该明慧万国谈话，不然岂肯够称得上“伟人”？伟人，啥事不知说念？而且谈话乎？

每次遭遇需要化斋或寄宿的时候，多是孙悟空当开路时尚，念念必亦然其在谈话方面占有上风，能听懂并会说列国谈话；身为高僧，唐僧的学习智力极强，用不了几天，就能学会一国谈话，此后的交流也就不能问题。是以咱们看到唐僧多是在静坐念佛，说不定即是在学习当地的谈话呢？

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由此看来，唐僧至少要会12国的谈话，不然很难换来通关文牒上的宝印。

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